La Patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos. José Martí

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La esperanza no es la certidumbre de que algo saldrá bien, sino la certeza de que debemos hacer lo que corresponde

La crisis cubana actual se caracteriza por su multidimensionalidad, por su velocidad, por su profundidad y por su gravedad.

02 May 2023
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Respuestas de Armando Chaguaceda al dossier de Cuba Próxima titulado Ante la crisis definitiva del modelo político, debemos hacer lo que corresponde, el que a su vez participan Dimas Castellanos, Jorge Ignacio Domínguez y Alina Bárbara López Hernández

1- ¿Cuáles son las características de la crisis cubana actual? ¿Se diferencia de otras pasadas?

La crisis cubana actual se caracteriza por su multidimensionalidad, por su velocidad, por su profundidad y por su gravedad. En muy corto tiempo la crisis se ha acelerado, multiplicado y profundizado.

Con ello se afecta cada vez más la capacidad económica que ya venía dañada por la incapacidad del modelo para regenerarse. Ya casi ni se produce azúcar; además, se limitan las remesas porque salen familias completas que no dejan a nadie en la Isla. 

También ahonda la crisis de institucional, de legitimidad del régimen y de la viabilidad del modelo. Esto se expresa, por ejemplo, en los resultados de las elecciones -que además son demasiado restrictivas y no deja opciones-.

Quizá la mayor expresión visible de esta crisis es el éxodo elevadísimo -también en corto tiempo- sobre todo de los sectores cubanos con mayor capital -de todo tipo-.

No han sido capaces ni siquiera de cumplir los propios proyectos oficiales de reforma; por ejemplo, los lineamientos del PCC, la llamada actualización y el denominado reordenamiento.

Esta crisis se puede comparar con el “período especial”, pero hay factores muy diferentes. En aquel entonces había un liderazgo histórico de lo que fue la Revolución, se conservaba esperanza en una reforma del sistema, aún había menos desgate del país y existía una mejor demografía -por citar algunos ejemplo-.

2- ¿Qué hecho, acontecimiento o decisión podría constituir el pilar de una esperanza?

Sobre la esperanza me remito a Václav Havel. La esperanza no es la certidumbre de que algo saldrá bien, sino la certeza de que debemos hacer lo que corresponde con independencia de cómo salga, de lo qué cueste.  

En este sentido, podemos señalar a los cubanos que Cuba le importa. Los encontramos en las organizaciones de la sociedad civil, las personas individuales con activismos, los emprendedores y los intelectuales comprometidos; incluso, tal vez en algunos funcionarios honestos de nivel bajo.

Con cubanos así hay posibilidades para la esperanza. Muchas naciones han llegado a niveles de destrozo como, por ejemplo, Ruanda y pueblos de la antigua URSS, que ha padecido crisis material, humana y moral, y han logrado reconstruirse.

3- En medio de abundantes circunstancias lamentables, ¿cuáles realidades, a modo de signos, podrían considerarse positivas, posibles catalizadoras de soluciones?

Es posible encontrar eso signos en los cubanos que acabo de mencionar. Por ejemplo, en las redes de solidaridad durante la pandemia, en los activismos que hacen propuestas a pesar de la represión, en los emprendedores que intentan en condiciones difíciles y sin hacer concesiones políticas, en los envíos de medicinas a Cuba, en las familias que no abandonan a sus familiares en la Isla, en la diáspora que es expresión de la tragedia y a la vez fuente para la reconstrucción.

4- El cardenal Beniamino Stella acaba de visitar Cuba como enviado del papa Francisco. El Cardenal, en nombre de éste, solicitó la liberación de los presos del 11J, y en sus comparecencias sugirió la proyección de Juan Pablo II para Cuba, sus mensajes a la nación cubana y la gestión de la Iglesia en Cuba que por décadas impulsó y sostuvo. ¿Qué opina usted?

Fue positiva la visita a Cuba del cardenal Beniamino Stella.

El cardenal Stella no endosó un discurso que empleara las victimas como chantaje. Reconoció el derecho de los ciudadanos a manifestarse públicamente -en las calles-. Solicitó la liberación de los presos de inmediato y sin condición. Consideró que la crisis cubana parte de un sistema violatorio de los Derechos Humanos.

Visitó muchísimas parroquias en todo el país. Según testimonio de familiares de presos, sacerdotes y monjas, el Cardenal estuvo con la ciudadanía que sufre.

Fue un testimonio transparente y humanitario.

Esto lo diferencia de la gestión del cardenal Ortega cuando las excarcelaciones de los años 2010. En esa ocasión todo fue por medio de acuerdos cupulares, que incorporaron juegos y componendas del poder, que condonaron discursos.

5- De cara a una solución posible en Cuba, ¿cuál debería ser el desempeño internacional, en especial de Estados Unidos?

La cuestión de Estados Unidos y Cuba debe tratarse desde dos planos.

Se denuncia a Estados Unidos por mantener las sanciones del embargo, pero debemos incorporar dos sentidos a esta discusión. O sea, necesitamos examinar hasta dónde la cuestión del embargo es propaganda oficialista, pues el país consume alimentos que provienen de Estados Unidos y vive de las remesas procedentes de ese país. También necesitamos examinar hasta dónde estas sanciones son homologables a las han sufrido otras dictaduras.

El embargo de Estados Unidos a Cuba puede ser cuestionado. Pero indudablemente este país ha sido coherente con una postura en contra de las violaciones a los Derechos Humanos en la Isla.

Europa ha sido voluble. Por ejemplo, acordaron una “posición común” y luego la derogaron, el Gobierno cubano pisotea sus planes de cooperación en la Isla y hacen como que no ven.

En América Latina prevalece una gran hipocresía acerca de Cuba. De la región debería provenir una buena parte de la solución, pero callan y dejan que sólo Estados Unidos actúe -y luego lo critican-. Así de hipócrita.

SOBRE LOS AUTORES

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Politólogo, historiador y profesor. Doctor en historia y estudios regionales. Investigador de Gobierno y Análisis Político AC

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